本書收錄宋代經學相關研討論文十九篇，以及程元敏先生演講專文〈六二七八號《漢熹平石經‧尚書》殘石字甄偽〉一篇，共計二十篇。討論的議題包括「經學總論」(四篇)、「易經」(二篇)、「尚書」(三篇)、「詩經」(四篇)、「三禮」(一篇)、「春秋」(一篇)、「四書」(三篇)、「孝經」(一篇)。其中論述頗多前人所未發者，如鍾彩鈞：〈游酢的經學思想〉、蘇費翔：〈試論王應麟史學方法與歷史背景〉、黃沛榮：〈由出土文物印證宋人《易》說〉、陳恆嵩：〈黃度及其《尚書說》研究〉、蔣秋華：〈夏僎《尚書詳解》流傳考〉、許華峰：〈陳大猷《書集傳》與《書集傳或問》的學派歸屬問題〉、楊晉龍：〈陸佃與蔡卞的詩經學概念與相關解說之比較研究〉、林慶彰：〈鄭樵的《詩經》學〉、張高評：〈蘇轍《春秋集傳》以史傳經初探〉、小島毅：〈新學再考――《孟子》的經書化與《禮》學〉、舒大剛：〈宋代《古文孝經》的...(展开全部)

中央研究院中國文哲研究所為推展明代經學之研究，於1995年12月22、23日舉辦「明代經學國際研討會」，邀請海內、外學者發表精闢論文多篇，並於會後彙集整理為《明代經學國際研討會論文集》，以廣流傳，並收切磋琢磨之效。論文共計二十一篇。

本書集結了台港、大陸及海外學者（康來新，池上貞子，周芬伶，羅久蓉，王德威，張小虹，平路，胡錦媛，梅家玲，蔡源煌，彭秀貞，金凱筠，陳思和，李歐梵，陳芳明，楊照……等）對張愛玲的討論。從〈第一爐香〉到〈半生緣〉、從散文隨筆到《紅樓夢》研究，張愛玲一生的文字事業，盡皆包括。而各篇論文所引用的歷史材料及理論架構，尤其可以得見張愛玲的啟發之深，影響之廣。本書是「張學」研究最重要的里程碑。

二○一一年，時值胡適先生（以下敬稱省略）一百二十歲誕辰紀念，翌年則為胡適逝世五十周年紀念。瞻前顧往，胡適的生命旅程與思想世界，在二十世紀中國∕台灣的歷史脈絡裡都有獨特的貢獻；與胡適相關的思想理論遺產，無論成敗得失，更是我們可以汲取無盡的「思想資源」。 為了紀念與闡揚胡適象徵的意義，中央研究院近代史研究所於二○一一年十二月十六至十七日，召開了「胡適與自由主義：紀念胡適先生120歲誕辰國際學術研討會」，邀請海內外「胡適研究」的第一線學者，以寬廣的視野，回顧闡釋胡適畢生追尋的理想、價值和意蘊。本書集結了與會學者的智慧心得，既展現了「胡適研究」的最新成果，也為我們追索探究胡適遺留的豐富精神遺產，提供了無窮的思想動力。 本書特色 本書收錄2012年「胡適與自由主義：紀念胡適先生120歲誕辰國際學術研討會」發表之論文，邀請海內外「胡適研究」的第一線學者，以寬廣的...(展开全部)

上海博物館與香港中文大學中國文化研究所文物館、美國紐約首陽齋先後於公元二零零八年十月十八日至二零零九年二月七日在上海博物館、公元二零零九年二月二十八日至八月二日在香港中文大學文物館，及於公元二零零九年十月一日至十一月十五日在寧波博物館舉辦“首陽吉金：胡盈瑩、范季融藏中國古代青銅器展”。配合展覽，香港中文大學文物館於二零零九年四月十七至十八日舉辦了“中國古代青銅器國際研討會”，應邀參加的二十餘位專家學者來自中國內地、台灣、香港地區以及英國、美國等地。論文以首陽齋藏器為出發點，就中國古代青銅器的研究進行研討。會議後，各論文經與會學者修訂後，由上海博物館與香港中文大學文物館編集出版，冀對中國古代青銅器研究有所裨益。 舊金山亞洲藝術博物館的許傑博士和北京大學的韓巍博士都向會議提交了論文，然因其各自的原因，本論文集未能收錄。 上海博物館 香港中文大學文物館 二...(展开全部)

2011年4月21－23日在香港大學召開了具有開創意義的「地方道教儀式實地調查比較研究」國際學術研討會。來自十多個中國鄉村道壇和兩個城市道壇的道士與從事實地調查研究的中外學者首次會聚一堂，共同展示和探討豐富多彩的地方道教儀式，以多媒體方式呈現道壇的道脈傳承、壇班道士、壇場佈置、儀式種類、儀式程序、科儀抄本和法器圖像。本書是出自此會的論文選集，主要探討湖南、福建、江西和廣東四個南方省區的鄉村道壇儀式以及蘇州、香港兩地的城市道壇儀式。每篇論文首先對當地道壇做簡要介紹，然後以此為背景，深入詳細地論述與道壇儀式相關的具體問題。所有論文都是在實地調查的基礎上寫成。本書圖文并茂，為讀者了解宮觀廟宇之外的中國現存道教儀式及其歷史源流打開了一扇新的窗口。

一九九八年五月中旬，美国科罗拉多大学东亚语言文学系和中国现代文化研究所召开金庸小说与二十世纪中国文学国际学术讨论会，各国四十余位学者赴会或提交论文。该年度中，查良镛获香港政府市政局颁授“文学创作终身成就奖”。该书记载了该讨论会的论文集。

第一屆中國古典文獻學國際學術研討會論文集，內容包含： ‧橋本秀美：＜舊京書影、北平圖書館善本書目＞編後記 ‧嚴壽澂：劉鑑泉校讎學述論 ‧朴現圭：＜文心雕龍＞在韓國的流傳攷 ‧楊果霖：＜天祿琳琅書目＞補正析例 ‧永富青地：關於白鹿洞書院刻本＜傳習錄＞ ‧周彥文：書寫模式與文獻解讀 ‧盧錦堂：影鈔本的製作與價值初探 ‧潘建國：＜酉陽雜俎＞明初刊本考 ‧吳平：盛宣懷與愚齋藏書 ‧郭向東：從文溯閣本＜四庫全書＞的編修管窺清代考據學特色 ‧劉文起：由＜勸學＞、＜修身＞兩篇論＜荀子＞楊倞注之學術成就及缺失 ‧陳恆嵩：明代科舉與＜尚書＞題目－以＜明代登科錄彙編＞為考察中心 ‧連文萍：明代儒士選編訓蒙詩選研究 ‧陳桂聲：中國大陸六十年來古代小說研究史料編纂回顧

陳寅恪（1890—1969） 江西義甯（今修水）人。早年赴日本留學，清光緒三十一年（1905）歸國，後入上海吳淞復旦公學學習，宣統二年 （1910）赴歐洲留學，先後在德國柏林大學和瑞士蘇黎世大學學習語言學。次年歸國。1913年赴法國巴黎高等政治學校經濟部留學。1914年歸國，一度任蔡鍔秘書，參加討袁之役。1918年赴美國，入哈佛大學，從朗曼習梵文和巴厘文。1921年轉往德國柏林大學研究院梵文研究所習東方古文字。1925年歸國，應清華學校之聘，與王國維、梁啟超、趙元任同為國學研究院導帥；清華改制後，任中文、 歷史、哲學三系合聘教授。1930年後，兼任中央研究院曆 史語言研究所研究員兼第一組（歷史）主任、故宮博物院理事、清代檔案編委會委員。1937年抗日戰爭爆發後，赴香 港大學講學，任中文系主任、1941年起任西南聯合大學教授。1945年應牛津大學之聘，...(展开全部)